児童書を排架していたら、「石井桃子」の伝記の請求記号の一部が異なり、分かれて置いてあるのに気づきました。
筑摩書房編集部「石井桃子 児童文学の発展に貢献した文学者 ちくま評伝シリーズ」
→「910 イシ」
竹内美紀「石井桃子 子供たちに本を読む喜びを 伝記を読もう」
→「910 タケ」
910が同じでも、著者記号順に並べるので、2冊の間にほかの本が何冊か入っているのです。中を読むと、どちらも石井桃子さんが被伝者の伝記です。分かれて置いてあるのは気持ち悪い。副館長に聞いてみました。
2冊目の著者名(竹内～）が出てくるからおかしいと思い、市内の複本合わせて14冊中の書誌を開いてみると・・・・
１）910 タケ：9点(中央館、当館を含む）
２）910 イシ：1点(市内最大冊数館）
３）289 イシ：4点(しかも1点有する館は複本が910イシ）
市内蔵書は児童書なので3桁表示ですが、正確には、作家の個人伝記は910.268です。
それで市内の業務マニュアルを調べると、「作家の個人伝記の著者記号は被伝者からとる」となっていました。つまり、著者からとるのは(市内図書館としては）誤りということです。つまり、14冊のうち正しい表記は1館しかありませんでした。→ということで、当館も誤りなので、請求記号貼り換え。
自治体合併で、町立図書館の歴史があるため、289(正しくは289.1）が混在しているということも考えられます。
それなら、なんで作家だけ289に入れないで9なの？という新たな疑問が。そういえば、モーツアルトとか作曲家は7の棚にある。王貞治とかスポーツマンも7。葛飾北斎とか画家も7だ。ユングとか親鸞とかは１だ。なんでだ？
と、伝記の位置がそれぞればらけていることは、毎日の排架のたまもので体感としてわかっていたため、ＮＤＣ10版で289を調べました。
個人伝記
ここには、個人(2人をも含む）の伝記および伝記資料一切を収める。ただし哲学者、宗教家、芸術家、スポーツ選手、諸芸に携わる者および文学者(文学研究を除く）の伝記は、その思想、作品、技能などと不可分の関係にあるので、その主題の下に収める。
う～んこれ、多分、情報資源組織演習で勉強してたやつだった！！と、副館長に言いました・・・。
と、思って帰宅して情報資源組織演習のテキストを見ると、2類のｂ伝記の⑥各伝に書いてありましたね～いや～すっかり忘れとる。逆に言うと、机上の学問て大変だね・・と。
伝記が2類ということは、歴史上名高い人が伝記になる＝主題が歴史(近くに資料がある）というふうに考えれば、１，7，9の伝記についての処置が納得できます。
私は毎日、ＮＤＣ10版を持っていって、カウンター業務の時はそこに置いて、仕事が終わったら持ち帰ってきて、家で読書記録の際に使うなど、常にそばに置いておきます。司書を目指す方は、図書館業務でも使うので、ＮＤＣは必携をお勧めします。
